以老虎為形象的虎頭帽，是菏澤民間兒童服飾中比較典型的一種童帽樣式。它與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等成為兒童服裝中重要的組成部分，具有鮮明的特色，是古代人們用來保護(hù)兒童，消災(zāi)避邪的，現(xiàn)在這種手工藝流傳越來越少。

虎頭鞋在菏澤又叫眉眼鞋，俗話說穿上眉眼鞋，以后能看透眉、眼高低。寓意，以后能看清事理，步步升高。虎頭鞋做工復(fù)雜，僅虎頭上就需用刺繡、撥花、打籽等多種針法。鞋面的顏色以紅、黃為主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等處常采用粗線條勾勒，夸張地表現(xiàn)虎的威猛。

小時(shí)候穿的棉襖棉褲，現(xiàn)在市場上也很少見了，這些棉衣穿著既舒服又暖和，既柔軟又輕松，摸上去全是暖暖的感覺。那時(shí)候的棉襖，棉褲都是姥姥或奶奶一針一線縫起來的，趕集買來布料，稱上棉花，然后就在家里鋪開，做棉襖了。

剪紙是菏澤最為流行的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，圖案多取材于動(dòng)物、人物、喜慶節(jié)令、五谷豐登、民間戲曲故事，既美觀又富情趣，在菏澤民間廣為流傳。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，具有強(qiáng)烈的民俗色彩。

魯錦作為手工純棉織品在魯西南已有2000多年的歷史，已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。魯錦的手工織造工藝極為繁雜，從植棉紡線到上機(jī)織布，大大小小要經(jīng)過十二道工序。其獨(dú)特的手工提花織造工藝和色彩鮮艷對比強(qiáng)烈的圖案藝術(shù)與其它地區(qū)的手工織布相比有著明顯的地域特征。

喜盒子婚喪嫁娶用來裝喜餅、飯菜的盒子，現(xiàn)在飯店保辦酒席盛行，喜盒子已被逐漸遺忘。

八仙桌至今已有一千多年歷史，可以坐八個(gè)人而得名。清代無論是達(dá)官顯貴還是平頭百姓幾乎家家都可以尋到八仙桌的影子，甚至成為很多家庭中唯一的大型家具。最普通的人家里最基本的家具就是一張方桌兩把椅子。

火盆是冬日取暖不可缺少的器物，解放前，大多數(shù)農(nóng)家都有火盆，舊時(shí)，物質(zhì)文明落后，加之農(nóng)民生活素來清苦，冬日無防寒設(shè)備，就把火盆放在堂屋里供家人取暖。

古時(shí)候，婚禮時(shí)，新娘頭上都會(huì)蒙著一塊別致的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時(shí)由新郎揭開，是民間迎親途中的禮儀之一。掀蓋頭用的是喜稱，寓意小兩口生活稱心如意

灶臺(tái)也叫鍋臺(tái)，用磚壘成方體，前邊留空作為煙囪，后面留口作為添柴用的灶眼。上方留出一個(gè)大的圓形，在上面做一口大鍋。在鍋里煮飯，鍋下添柴，還有一個(gè)老式風(fēng)箱。

織布機(jī)在這個(gè)年代已經(jīng)很少見，說織布是一項(xiàng)工程一點(diǎn)也不為過，“半尺布，一里路”一團(tuán)軋好的棉花到上機(jī)織布要經(jīng)過搓節(jié)、紡線、拐線、漿線、染線、牽線、遞箏等九道大大小小的工序，每一道都費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

紡車在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，在貧窮年代，一家人吃飯穿衣都靠它，紡車是一家人的功臣，同時(shí)紡線也是一項(xiàng)技術(shù)活，紡線時(shí)要將棉花拿到彈匠那里將棉花彈成蓬松如火腿腸粗細(xì)長短的棉條。

老式臥室布局，桌子上方是一個(gè)舊式梳妝臺(tái)，整個(gè)梳妝臺(tái)紋理清晰美麗，無論從選料到制作，都頗為講究而具有特色，讓人贊嘆木匠技藝的博大精深。

　　大眾網(wǎng)菏澤訊12月15日訊（見習(xí)記者 聶冬梅）順著天香路，拐進(jìn)新天地公園， 一條雞腸小路蜿蜒而下，“魯西南民俗博物館”就藏身在此處�？棽紮C(jī)、紡車、糧囤、魯錦……每件舊物，都是菏澤城市發(fā)展變遷中遺留下來的時(shí)光片段。

　　據(jù)了解，“魯西南民俗博物館”于今年4月份重整，根據(jù)男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、劃分3個(gè)展區(qū)，母親廳、父親廳、鄉(xiāng)土記憶廳。通過實(shí)物、圖片、雕塑蠟像等工藝，反映菏澤近代具有代表性的民俗事象及傳承變化，展示了菏澤魯西南地區(qū)的風(fēng)土人情和勤勞智慧。

　　母親廳，分快樂的女孩、心靈手巧的姑娘、新娘的喜房、母親的手藝、母親的信仰、永恒的母親六個(gè)階段，娓娓道來母親一生的故事，全篇雖無母親的人物特寫，卻通過一樣樣老物件再現(xiàn)了無情的時(shí)光和溫情的回憶。